س – اشتملت دعوى على طلبات متعددة تستند إلى عدة عقود شحن وكانت الجهة المدعى
عليها شركة ملاحية تمثل البواخر المدعى عليها ؟
فهل تُقام دعوى واحدة أم دعاوى متعددة بقدر عدد المدعى عليهم ؟
ج – لما كانت دعوى المدعي مستندة إلى عدة عقود شحن فهذا يعني أنها تتضمن عدة دعاوى من غير الجائز جمعها في دعوى واحدة ولو كانت الشركة الملاحية المدعى عليها تمثل البواخر المدعى عليها .
( نقض أساس 4838 رقم 1899 تاريخ 25 / 7 / 1986 ، المحامون لعام 1988 ص 153 )
)(استانبولي ج 1 ،ص 476 477 )
س – طالب المدعي بقيمة بذار رز فاسد اشتراه ، وبالتعويض عن الضرر اللاحق به والناجم عن زراعته لبذار الرز الفاسد . هل تدخل قيمة التعويض المُطالب به في تقرير الاختصاص القيمي ؟
ج – لا تدخل قيمة التعويض المُطالب به في تقرير الاختصاص القيمي لأن التعويض لا يخرج عن كونه من قبيل التضمينات التي لا تدخل في التقدير .
(نقض رقم 55 تاريخ 27 / 2 / 1975 ، مجلة القانون لعام 1975 ص 150 ) (استانبولي ج 1 ص 426)
س – هل تعد محكمة الاستئناف محكمة قانون أم محكمة موضوع ؟
ج – تعد محكمة الاستئناف محكمة موضوع .
( نقض غ م 4 أساس 383 قرار 415 تاريخ 7 / 3 / 2011)
( محامون السنة 79 لعام 2014 ،ص 491 )
س – ما هي النسبة التقريبية لاستئناف أحكام محاكم الدرجة الأولى أمام محاكم الاستئناف
السورية ؟ وما هي دلالة ذلك ؟
ج- نسبة الاستئناف أمام محاكم الاستئناف السورية تُلامس 90 % من الأحكام الصادرة عن محاكم الدرجة الأولى ، وتعد هذه النسبة من أعلى مثيلاتها في العالم.
س- إذا كانت نصوص قانون الأحوال الشخصية للموسويين لا تجيز إيقاع الطلاق إلا بإتباع شكلية معينة فرضها القانون . فهل يعفي عدم إتباع هذه الشكلية القاضي الروحي اليهودي من الفصل في النزاع وإيجاد الحل العادل له ؟ وماذا عليه أن يفعل في هذا الصدد ؟
ج – يتعين على القاضي الروحي الرجوع إلى قواعد الفقه اليهودي ( بدلاً من الشريعة الإسلامية) فإذا لم يوجد فيتعين الرجوع للأعراف وقواعد العدالة.
( نقض دائرة مدنية أولى أساس 935 قرار 475 تاريخ 8 / 5 / 1972 )
(المحامون العدد 8 السنة 37 لعام 1972 ص 254)
س- هل يسمح القانون السوري بالتبني ؟
ج – كلا ، ولكن قانون الأحوال الشخصية للطوائف الكاثوليكية عد المحاكم الكنسية مختصة بصحة التبني أو بطلانه ،والآثار الناشئة منه والمفاعيل المترتبة عليه(المواد 66 86 من القانون رقم 1 لعام 2006 )حيث اعتبرت المادة 66 منه أن التبني عقد قضائي يُنشئ بين شخصين روابط مدنية لأبوة وبنوة شرعيتين، وفي حال إقرار التبني أو إبطاله يجلب على المحكمة الروحية تبليغ ذلك إلى من يلزم ليصير قيده في إلى جانب قيد المتبنى في قيد العماد وفي السجلات المدنية (م 85 فقرة 2 من القانون المذكور )
س – هل يمكن أن يكون القاضي الروحي في محكمة روحية سورية غير سوري ؟
ج – إن تعيين القضاة في المحاكم الروحية يجري من قبل السلطات الروحية العليا ، ولا يُشترط في انتقائهم نفس الشروط الواجب توافرها في قضاة المحاكم العادية، وذلك لأن السلطة الروحية وما يتفرع عنها من سلطة قضائية في بعض الخصومات غير مقيدة بجنسية القاضي مُصدر الحكم إذ أن الصلاحية المكانية للقاضي في القضايا الروحية غير مرتبطة بجنسية القاضي .
( نقض غرفة مدنية أولى أساس 840 قرار 302 تاريخ 8 / 4 / 1973 )
(المحامون الأعداد 7 12 ،السنة 38،1973 ، ص 291)
س – ممن تتكون المحكمة الروحية البدائية الأرثوذكسية ؟
ج – تتكون من قاض منفرد أو من غرفة مكونة من رئيس وعضوين.
س – ممن تتكون المحكمة الروحية الاستئنافية الكاثوليكية ؟
ج – إذا صدر قرار المحكمة البدائية الروحية الكاثوليكية من قاض منفرد فيجب أن يحكم
فيها في الدرجة الاستئنافية قاض منفرد ، وإن صدر القرار في المرحلة البدائية عن محكمة
جماعية فيجب أن يصدر القرار في الدرجة الاستئنافية عن محكم جماعية ) م 240 من القانون رقم 31لعام 2006 )
س – ممن تكون المحكمة الروحية الاستئنافية الإنجيلية ( البروتستانتية )؟
ج – تتكون من رئيس وأربعة مستشارين ( م 35 من نظام المجمع الأعلى للطائفة الإنجيلية )