محامي

  تعريف الوقف لغة واصطلاحاً ومشروعيته: أولا- تعريف الوقف في اللغة: الوقف: الحبس والمنع، وجمعه أوقاف، يقال : وقف الشيء وأوقفه وحبسه وأحبسه وسله بمعنی واحد. وأما في الاصطلاح: حبس الواقف العين على حكم ملك الله تعالى، وصرف منفعتها على من أحب.  ثانيا – مشروعية الوقف: الوقف مشروع باتفاق الفقهاء، وهو مباح ومندوب إليه لمن […]

  1-تعريف الخنثى : المراد بالخنثى عند علماء المواريث: الآدمي الذي له آلة ذكر وألة أنثى، أو شيء لا يشبه واحدا منهما. 2 – حالات الخنثى المشكل: للخنثى المشكل حالتان: الحالة الأولى: أن يرجى اتضاح حاله، وهو الصغير الذي لم يبلغ.  الحالة الثانية: أن لا يرجى اتضاح حاله، وهو من مات صغيرا أو بلغ ولم

1 تعريف المفقود: المفقود في اللغة ” المعدوم”. وفي اصطلاح علماء المواريث: الآدمي الذي يختفي وينقطع خبره، فلا يعلم له حياة ولا موت، وهو يؤثر على الورثة أو بعضهم. 2 – حالات المفقود: للمفقود من حيث غلبة السلامة أو الهلاك عليه حالتان: الحالة الأولى: أن يغلب عليه السلامة، كمن سافر لتجارة أو نزهة أو طلب

 تعريف العول:  لغة: الجور والظلم وتجاوز الحد. واصطلاحاً: هو زيادة مجموع السهام عن أصل المسألة.  دليل مشروعية العول: أول من قضى بالعول هو عمر بن الخطاب، حيث وقعت في عهد أول مسألة إرثية نقص أصلها عن استيعاب فروضها.  فشاور الصحاب الكرام، فأشار عليه زيد بن ثابت  بالعول، فوافق ذلك رأي عمر، وقال:  والله ما أدري

خلاصة ميراث أصحاب الفروض مع نصيب كل منهم: أولاً : فرض النصف:  نصيب خمسة من الأفراد كالآتي:     1- الزوج عند عدم الفرع الوارث مطلقا ذكرا كان أم أنثى     2- البنت عند عدم أخ معها يعصبها. 3- بنت الابن مهما نزلت إذا لم يكن معها بنت، أو لم يكن معها بنت أعلى منها. ولم

ميراث الأخوات الشقيقات:  للأخوات الشقيقات ( اللاتي من أب وأم ) خمس حالات في الميراث كالآتي: النصف للأخت الشقيقة الواحدة إذا لم يوجد معها أخ يعصبها، أو أب أو أبن يحجبها. الثلثان نصيب الأختين فأكثر، إذا لم يوجد معهن من يحجبهن. إذا وجد أخ شقيق أو أكثر مع الأخت أو الأخوات فيأخذ عصبة للذكر مثل

ولها حالتان فقط: فهي تأخذ الربع عند عدم وجود فرع وارث لزوجها منها أو من غيرها ذكرا كان أم أنثى، أو تأخذ الثمن في حالة وجود الفرع الوارث منها أم من غيرها، وتشترك الزوجات في الربع أو الثمن، إن كان على عصمة الزوج أكثر من واحدة. ودليل توريثها قول الله تعالى: …ولهن الربع مما تركتم