أنواع التأمين الصحي في المانيا

يوجد في ألمانيا شكلين من التأمين الصحي: التأمين الصحي القانوني ((Gesetzliche Krankenversicherung GKV))

والتأمين الصحي الخاص ((Private Krankenversicherung PKV)).

أولاً: التأمين الصحي القانوني (GKV)

إن قرابة 90 % من السكان، أي حوالي 70 مليون مواطنة ومواطن، مُؤَّمَن عليهم في التأمين الصحي القانوني وبذلك هم مشمولون بالعناية والإمداد الطبي بشكل شامل وجيد جداً.

وتدفعون كمشتركين في أحد صناديق التأمين الصحي القانوني كل شهر اشتراكاً إلى صندوق التأمين الصحي، ويرتفع هذا الاشتراك إلى أعلى مستوى محدد حسب دخلكم الشهري، كما يدفع رب عملكم قسماً مالياُ إضافياً إلى هذا.

ويتلقى كل المُؤَّمن عليهم الميزات الطبية الضرورية ذاتها بغض النظر عن مستوى الاشتراكات التي يدفعونها وعن جنسهم وسنهم أو وضعهم الصحي. وهذا التضامن هو المبدأ الداعم للتأمين الصحي القانوني ( GKV ) في ألمانيا.

فإذا مرضتم أو أصبتم بحادث ما وتمت معالجتكم عند الطبيب أو في المستشفى فيتم تحمل تكاليف العلاج من صندوق تأمينكم الصحي. ويجب على المُؤَّمن عليهم قانونياً المشاركة في تحمل تكاليف بعض المزايا. وهذه تسمى ب «المدفوعات الإضافية (Zuzahlungen) ».

والأطفال والشباب معفون من معظم المدفوعات الإضافية. ويدفع صندوق التأمين الصحي الأدوية التي لا يتم الحصول عليها إلا بوصفة طبية أيضاً، التي تصفها لكم طبيبتكم أو طبيبكم. إذا لم تستطيعوا العمل بسبب مرض ما، فتصدر لكم إحدى الطبيبات أو الأطباء وثيقة عدم القدرة على العمل ( Arbeitsunfähigkeitsbescheinigung ).

وتتألف هذه الوثيقة من عدة أجزاء. فتَعرضوا الجزء الأول على صندوق تأمينكم الصحي. ولا يحتوي الجزء الثاني من وثيقة عدم القدرة على العمل على أي تشخيص للمرض والنسخة هذه مُعَدَّة لعرضها على رب العمل. والجزء الثالث تم إعداده ليبقى معكم. ويتابع رب عملكم أثناء عدم القدرة على العمل دفع راتب عملكم لمدة تستمر لستة أسابيع ويمكن بعدها أن تتلقوا من صندوق تأمينكم الصحي ما يسمى بالراتب المَرَضي (Krankengeld).

من هو المؤَّمن عليه صحياً بشكل قانوني؟

الملزَمين بالتأمين الصحي هم العاملات والعاملين الذين يحصلون على دخل سنوي يقع دون مستوى ما يسمى ب «القيمة الملزمة للتأمين». ويُلزَم أيضاً من يقومون بالتدرب المهني والباحثين عن العمل والطلاب والمتقاعدات والمتقاعدين والفنانات والفنانين وكذلك الناشرات والناشرين بشكل أساسي بالتأمين في التأمين الصحي القانوني (GKV) ويتم شمل أفراد الأسرة مجاناً في التأمين، إذا لم يكن لديهم دخل أو كان دخلهم قليل. والأطفال مؤمن عليهم فقط حتى سن معين، ويتعلق حد السن هذا فيما إذا كان أطفالهم مازالوا يتعلمون.

والأطفال ممن لديهم إعاقة (ذوي الاحتياجات الخاصة) مؤمن عليهم دون تحديد عمرهم، إذا كانوا لا يستطيعون كسب تكاليف الحاجات الضرورية بأنفسهم بسبب إعاقتهم. ويمكن لأصحاب المهن الحرة المستقلة والعاملات والعاملين، الذين يقع دخلهم السنوي المقطوع فوق الحد الأعلى للإلزام بالتأمين، والموظفات والموظفين في سلك الدولة أن يؤُمِّنوا على أنفسهم بشكل اختياري في التأمين الصحي الخاص أو – وفقاً لشروط معينة – في التأمين الصحي القانوني.

حرية اختيار صندوق التأمين الصحي

يسمح لكم باختيار صندوق التأمين الصحي بأنفسكم، كما أن مستوى قسط التأمين متساو بشكل أساسي عند كل صناديق التأمين الصحي القانوني. لكن يجب على المُؤَّمن عليهم أن يدفعوا لبعض صناديق التأمين الصحي ما يسمى ب «الاشتراكات الإضافية (Zusatzbeiträge).

ويمكن لهذه الاشتراكات الإضافية أن تكون متفاوتة من صندوق تأمين لصندوق تأمين صحي آخر.

ويمكن لصناديق التأمين الصحي أن تعرض أيضاً تخفيضات أثناء المدفوعات الإضافية. استعلموا بوقت مبكر عن أية مزايا يتحملها صندوق التأمين الصحي المسؤول عنكم وأية مزايا يجب عليكم أن تتحملوا تكاليفها بأنفسكم إذا لزم الأمر.

وتوجد أيضاً صناديق تأمين صحي تكافئ المُؤَّمَن عليهم عندها بعلاوات، وذلك لأنهم يزورون الأطباء بشكل منتظم على سبيل المثال للقيام بالفحوصات الطبية للوقاية من الأمراض ويشاركون في دروس الصحة. ويكون مجدياً قبل اختيار صندوق التأمين الصحي مقارنة عروض المزايا الفردية وعروض الخدمات مع بعضها.

وإذا أردتم تغيير صندوق تأمينكم الصحي المشتركين فيه، فتستطيعوا أن تنهوا علاقة الاشتراك في شركة التأمين خلال فترة شهرين من تقديم طلب للاستقالة والبحث عن صندوق تأمين صحي جديد.

مزايا صناديق التأمين الصحي القانوني

يدفع صندوق التأمين الصحي ما يكون «كافياً وذو نفع واقتصادي». ويمكن أن يعني ذلك أيضاً، بأنه يجب عليكم دفع تكاليف علاجات معينة منكم شخصياً. ويعد من بينها على سبيل المثال تكاليف الإقامة في غرفة مفردة في المستشفى والعلاج من قبل رئيسة أو رئيس الأطباء في المستشفى.

وينضم لأهم مزايا التأمين الصحي القانوني :(GKV)

• العلاج الطبي والأدوية التي توصَف طبياً،
• الإقامة في المستشفى وإعادة التأهيل،
• الرعاية الطبية عن طريق طبيبة أو طبيب ورعاية القابلة أثناء الحمل وإخراج الجنين (الولادة)،
• الفحوصات الطبية الوقائية وفحوصات الكشف المبكر عن الأمراض للأطفال والبالغين،
• اللقاحات الوقائية المَنصوحُ بها،
• الفحوصات الوقائية للأسنان والعلاجات الطبية السِنية لها،
• العلاجات النفسية،
• العناية الصحية المنزلية أو العناية والإمداد الطبي أثناء تلطيف حدة الحالات الميؤوس منها ضمن شروط معينة،
• مواد الشفاء ( Heilmittel ) (وينضم لذلك على سبيل المثال: العلاج الفيزيائي، والعلاج بالأشغال الحركية( والمواد المساعِدة ( Hilfsmittel ) (مثلاً: الكراسي المتحركة، وأجهزة تحسين السمع، والبدائل الصناعية)،
• الراتب المَرَضي لتكاليف الحاجات الضرورية (للمُؤَّمن عليهم أيضاً ممن يجب عليهم أن يعتنوا صحياً بأولادهم المرضى).

مهم:

• يجب عليكم بشكل أساسي البقاء في صندوق التأمين الصحي الذي تم اختياره لمدة 18 شهراً.
• حالة استثنائية: عندما يفرض صندوق تأمينكم الصحي قسطاً إضافياً أو يرفعه، فيمكنكم في هذه الحالة، بغض النظر عن طول مدة عضويتكم في صندوق التأمين الصحي، أن تنهوا التأمين الصحي وتغيروا صندوق التأمين الصحي لآخر.

إذا كان لديكم تأمين صحي من أحد صناديق التأمين الصحي القانوني ( GKV )، فيمكنكم أيضاً أن تُأَّمِنوا على أنفسكم بشكل إضافي من أجل مزايا معينة في التأمين الصحي الخاص. ويمكن أن ينضم إلى ذلك على سبيل المثال العلاج من قبل رئيس الأطباء، واستحقاق الإقامة في غرفة مفردة في المستشفى أو تحمل كل تكاليف التعويض بالأسنان الصناعية والنظارات.

مهم: يجب عليكم تمويل مزايا التأمين الإضافي هذه لوحدكم. ولا يشارك رب العمل في تكاليف التأمين الإضافي.

المدفوعات الإضافية / الأقسام التي يدفعها الشخص بذاته

يجب عليكم أن تشاركوا في تحمل بعض التكاليف بمدفوعات إضافية. ويدفع التأمين الصحي القانوني على سبيل المثال ثمن الأدوية التي يتم الحصول عليها بوصفة طبية، ويجب على المؤَّمَن عليهم أن يشاركوا في ذلك بمدفوعات إضافية.

ويجب عليكم أيضاً أن تؤدوا مدفوعات إضافية أثناء الإقامة والعناية والامداد الطبي في المستشفى، ولمواد الشفاء ومواد المساعدة، وأثناء العناية الصحية المنزلية ولتكاليف السفر أيضاً.

وحتى لا تتحملوا العبء المالي، يكون هذا إثنين بالمائة من الدخل السنوي المقطوع كحد أقصى ويكون واحد بالمائة في حالات الأمراض المزمنة. والأطفال والشباب دون سن ال 18 عاماً معفون من معظم المدفوعات الإضافية. وتنطبق تسويات خاصة أيضاً على الأشخاص ذوي الدخل القليل، التي يمكن السؤال عنها عند صندوق تأمينكم الصحي.

إذا تجاوزتم بهذه المدفوعات الإضافية السنوية الحد المالي الأعلى، فيتم إعفائكم من المدفوعات الإضافية الأخرى حتى نهاية العام. اجمعوا من أجل ذلك الأدلة، على سبيل المثال في دفتر أدلة الدفع الذي يمكنكم أن تحصلوا عليه من صندوق تأمينكم الصحي.

يجب أن يتم تسديد ما يسمى بالقسم الذي يدفعه الشخص بذاته ( Eigenanteil ) فيما بعد، إذا اضطرت المريضة أو المريض لشراء منتج في شكله الأساسي دون وجود الضرورة الطبية له أيضاً.

ويجب عليكم شخصياً على سبيل المثال دفع مبلغ 76 يورو لكل زوج أحذية طبية تستعمل في الشارع.

ثانياً: التأمين الصحي الخاص (PKV)

يجب على الأشخاص الذين ليس لديهم اشتراك في التأمين الصحي القانوني، وليس لديهم خلاف ذلك أية ضمانات أخرى، على سبيل المثال ضمن إطار قانون المزايا الاجتماعية لطالبي اللجوء ( Asylbewerberleistungsgesetz, AsylbLG )، أن يوقعوا عقداً للتأمين الصحي الخاص(PKV) ).

ويعد من بين هؤلاء على سبيل المثال أغلب أصحاب المهن الحرة والمتعهدين الصغار، وأصحاب المهن المستقلة، والموظفات والموظفين في سلك الدولة والعاملات والعاملين ذوي الدخل الذي يتجاوز الحد المُلزِم للتأمين أيضاً.

ولا تتوجه اشتراكات التأمينات الصحية الخاصة وفقاً للدخل المالي، إنما حسب خطورة مرض الشخص. وتكون الاشتراكات في التأمين متباينة أثناء توقيع عقد التأمين وفقاً للعمر والحالة الصحية. وتتوجه تكاليف الاشتراكات في التأمين أيضاً وفقاً للمزايا التي يُتُّفَق عليها. ويمكن على سبيل المثال أن يتم في عقد التأمين الاتفاق على التعويض بالأسنان الصناعية، والعلاج من قبل رئيس الأطباء، أو استحقاق الإقامة في غرفة مفردة في المستشفى.

لكن يجب على كل شركة تأمين صحي خاص أن تقدم أيضاً ما يسمى بالتعرفة الأساسية (Basistarif) ، والتي تكون مزاياها مطابقة تقريباً لمزايا التأمين الصحي القانوني. ولا يسمح لصناديق التأمين الصحي الخاص أن ترفض طلباً للتعرفة الأساسية بسبب أمراض مسبقة أو أمراض حادة.

وعادةً يجب عليكم دفع اشتراكات تأمين ذاتية لأفراد الأسرة. ويجب على من يكون مشتركاً في التأمين الخاص أن يدفع منه تكاليف الطبيب والمستشفى والأدوية مقدماً في الحالات العادية ثم يتم بعد فترة استردادها بالكامل أو استرداد جزء منها.

 

 

قبل البدء بالمقال يمكنكم تغيير مزود الكهرباء الخاص بكم عن طريق شركة شام ديركت على رقم الواتس اب في الرابط التالي :  wa.me/4915562771857

المقدمة:

يسعى الجميع للحصول على تسعيرة كهرباء منخفضة, وربما تكون التكلفة هي العامل الحاسم في اختيار شركة الكهرباء. ولكن الى جانب التكلفة توجد أمور أخرى لاتقل أهمية عن السعر ويجب أخذها بعين الاعتبار.

ما هو سعر الكهرباء في ألمانيا في عام 2024؟

 بشكل عام :

• سعر كيلو واط الكهرباء: كلما كان السعر أقل, كلما كانت الفاتورة أرخص وتتراوح الأسعار عام 2024 من 20 – 50 سنت للكيلواط ساعي
• الرسوم الثابتة: انتيه جيداً لقيمة الرسوم الثابتة او رسوم العداد (تتراوح بين 96 و 360 يورو)
• البونس: ابحث عن شركات كهرباء تقدم هدايا مادية. حيث سيتم خصم البونس من قيمة الفاتورة لكن أغلب الشركات ستعوض مادفعته لك كبونص من خلال زيادة سعر رسوم العداد أو تقليل مدة ضمان السعر .
• مدة العقد: يجب أن لا تتجاوز مدة العقد سنة واحدة. بعدها يمكنك التسجيل في شركة كهرباء أخرى والاستفادة من العروض المقدمة للزبائن الجدد.
• فترة ضمان السعر: يجب أن تغطي كامل فترة العقد وتعني ضمان ثبات أسعار الكهرباء.
• نوع الكهرباء: أغلب شركات الكهرباء في ألمانيا تقدم طاقة نظيفة Ököstrom للمساهمة في حماية البيئة

متوسط ​​استهلاك الكهرباء في ألمانيا

هنا تجدون متوسط الاستهلاك السنوي للكهرباء في ألمانيا بالكيلو واط الساعي حسب حجم الأسرة وفقاً لبيانات واحدة من أفضل شركات الكهرباء في ألمانيا للعام الحالي:

حجم الاسرة مقابل كمية الاستهلاك السنوي بالكيلو واط الساعي

700 كيلوواط ساعي للشخص الواحد في السنة في حال كانت المياه الساخنة على الغاز و 1200 كيلو واط ساعي بالسنة في حال كان سخان المياه على الكهرباء

شخصين: 2500 كيلو واط ساعي بالسنة

3 أشخاص: 3500 كيلووات ساعي بالسنة

4 أشخاص: 4250 كيلو واط ساعي بالسنة

إذا كانت الأسرة مؤلفة من 5 أشخاص أو أكثر, استخدم حاسبة الكهرباء على النت او تواصل معنا

متوسط استهلاك الأجهزة الكهربائية في ألمانيا

• تستهلك الغسالة الحديثة ما بين 150 و 220 كيلو واط / ساعة من الكهرباء سنويًا بمعدل 4 غسلات اسبوعياً. وبهذا تتراوح تكاليف الكهرباء السنوية للغسالات بين 40 و 60 يورو.
• يستهلك الكمبيوتر العادي المستخدم لمدة ست ساعات في اليوم كم كبير من الطاقة ويتسبب بتكاليف كهرباء تقدر بين 75 إلى 100 يورو سنوياً.
• يعتمد استهلاك الطاقة للتلفزيون بشكل أساسي على حجم الشاشة ونوع الجهاز وسلوك المستخدم والإعدادات الفردية. تتطلب أجهزة التلفزيون الحديثة ما متوسطه 100 واط في الساعة ، مما يعني أن استهلاك الطاقة السنوي للتلفزيون بمعدل أربع ساعات عمل في اليوم هو حوالي 150 كيلوواط / ساعة. أي حوالي 40 يورو سنوياً.
• يبلغ متوسط ​​استهلاك البراد/ الثلاجة متوسطة الحجم للكهرباء ما بين 60 و 90 كيلو واط ساعي في السنة ، مايعني 15 إلى 25 يورو سنوياً.

كيف يتم حساب الكهرباء في ألمانيا؟

قبل الاشتراك في أي شركة كهرباء في ألمانيا, تحصل على معلومات تفصيلية عن سعر الاستهلاك (سعر كيلو واط الكهرباء) وعن قيمة الرسوم الثابتة, وأيضاً اذا كانت هناك اي هدايا للزبائن الجدد.

ويتم حساب فاتورة الكهرباء في المانيا مرتين في العام. أول مرة في بداية العقد وهو حساب تقديري, ومرة أخرى في نهايته وهو حساب فعلي ويسمى بكشف الحساب السنوي

يعتبر ​​استهلاك الكهرباء في ألمانيا مشكلة يعاني منها الكثيرون خاصة مع  ارتفاع أسعار الكهرباء المستمر. وإذا كنت غير قادر على تقليل استهلاك الكهرباء, فهذا يعني أنك ستدفع فواتير كهرباء أكبر مع مرور الزمن.

هناك عوامل كثيرة تؤثر في استهلاك الكهرباء في ألمانيا, أبرزها: عدد الغرف في المنزل, الأجهزة الكهربائية المستخدمة في البيت, وخاصة تلك الموجودة في المطبخ مثل الفرن والغاز والبراد. بالاضافة إلى نوع التدفئة والطاقة المستخدمة للماء الساخن.

كما أن حجم الاسرة يلعب الدور الأكبر في كمية الكهرباء المستهلكة في المنازل, وبالتالي في قيمة فاتورة الكهرباء الشهرية. ومما لاشك فيه أن استهلاك الفرد الأعزب للكهرباء هو أقل بكثير من استهلاك العائلة مهما صغرت

كشف الحساب السنوي

بعد سنة من بداية عقد الكهرباء, تحصل على مايسمى بـ كشف الحساب السنوي Jahresabrechnung. وهو بمثابة فاتورة ختامية تجد فيها تقرير مفصل عن استهلاك الكهرباء الفعلي للفترة الماضية, الدفعات الشهرية التي تم سحبها من رصيدك, بالاضافة إلى أي هديا او مكافئات تم اضافتها الى رصيدك.

في النهاية, إما يطلب منك تحويل الفرق لحساب الشركة اذا كانت قيمة الفاتورة أكبر من اجمالي ما تم دفعه, وهذا مايعرف بـ Nachzahlung. أو سيتم تحويل الفائض (Guthaben) إلى حسابك البنكي المسجل لدى شركة الكهرباء.

بعض الشركات تقدم هدايا أو جوائز مالية للمستخدمين الجدد تعرف باسماء مختلفة, منها Neukundenprämie, Neukundenbonus أو Sofortbonus. البعض الآخر يقدم هدايا عينية, مثل أدوات للمطبخ أو للمنزل.

تختلف قيمة البونس حسب كمية الاستهلاك, فكلما كان الاستهلاك أعلى كان البونس أكبر. وتصل قيمتة لدى حتى 450 يورو. الهدايا المادية للزبائن الجدد إما يتم تحويلها إلى حسابك البنكي أو يتم خصمها من قيمة الفاتورة الاجمالية, إما في بداية العقد أو في نهايته, وتظهر في كشف حساب نهاية العام.

هل الكهرباء باهظة الثمن في ألمانيا؟

تعتبر أسعار الكهرباء في ألمانيا 2021 أعلى من أي وقت مضى, ولايزال سعر كيلو واط الكهرباء في المانيا في تزايد مستمر. وتعتمد التسعيرة بشكل أساسي على مكان الإقامة وعلى شركة الكهرباء. وهذه قائمة بأفضل و أرخص شركات كهرباء في المانيا.

وبشكل عام, تجد أرخص فاتورة كهرباء في ألمانيا في بريمن, بينما يدفع المقيمون في هامبورغ أعلى الفواتير.

الأسئلة الشائعة

1. كيف يتم حساب أسعار الكهرباء في ألمانيا؟

على النقيض من الدول الأخرى، تعتمد ألمانيا في حساب فاتورة الكهرباء الشهرية على استهلاكك المتوقع للكهرباء، وليس استهلاكك الفعلي. سيتم تعديل فاتورة الكهرباء الخاصة بك إلى أقل أو أعلى للعام القادم بناءً على استهلاكك الفعلي للكهرباء في العام السابق.

2. لماذا الكهرباء في ألمانيا باهظة الثمن؟

تكاليف الكهرباء في ألمانيا أغلى بنسبة 40% على الأقل من تلك الموجودة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة! وفقًا لـ Tech for Future، فإن 29% لإنتاج وتوزيع الكهرباء، و36% لتوسيع الشبكة للطاقة المتجددة، و25% ضريبة الطاقة لاستثمارات الطاقة المتجددة، وقانون مصادر الطاقة المتجددة – 8.5% ضريبة EEG، و1.5% رسوم إضافية تشكل عمومًا تكاليف الكهرباء في ألمانيا.

3. ما هو متوسط ​​فاتورة الكهرباء في ألمانيا؟

المدينة والمنطقة التي تعيش فيها، وعدد السكان في الشقة (أو المنزل)، وحجم منزلك، كل هذا سيؤثر على تكلفة الطاقة النموذجية في ألمانيا. إذا كنت تعيش بمفردك، فستكون تكلفة الكهرباء النموذجية لديك بين 40 و50 يورو شهريًا، اعتمادًا على هذه الظروف. أو إذا كنت تتقاسم شقة مع شخص آخر، فستكون التكلفة بين 60 و70 يورو.

4. كيف تدفع فاتورة الكهرباء في ألمانيا؟

تسمح لك معظم شركات الكهرباء الألمانية بدفع فاتورتك عبر أمر خصم أو تحويل مصرفي. قد تحتاج إلى حساب مصرفي ألماني إذا كنت تستخدم طريقة الدفع بأمر الخصم.

5. كيف تغير مزود الكهرباء الخاص بك في ألمانيا؟

يعد تغيير المزود سريعًا وبسيطًا في ألمانيا. اختر السعر المطلوب وأعطِ المزود الجديد التفاصيل اللازمة. ثم سيشرف على إجراء التحويل عن طريق الاتصال بالمورد القديم. ويتطلب القانون الألماني من مزودي الطاقة إبقاءك متصلاً في جميع الأوقات. لذا، لا داعي للقلق بشأن انقطاع الطاقة أثناء الانتقال!

الخلاصة
يتضمن الحصول على اتصال بالكهرباء في ألمانيا عملية منهجية تضمن إمدادًا موثوقًا وآمنًا بالطاقة. باتباع الخطوات الموضحة في هذا الدليل، يمكنك التنقل في العملية بسلاسة واختيار مزود طاقة مناسب والاستمتاع بتجربة طاقة خالية من المتاعب في منزلك الجديد أو مساحة عملك. تذكر أن تبقى مطلعًا على أحدث اللوائح والخيارات لتتمكن من اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن استهلاكك للطاقة.

 

الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة 

الولاية العامة تكون في الدين والنفس والمال وهي ولاية الإمام ونوابه، والولاية الخاصة تكون في النفس والمال فقط، وقولهم الولاية الخاصة أقوى . . لأن كل ما كان أقل اشتراكاً كان أقوى تأثيراً وتمكيناً ، ومعنى أن الولاية الخاصة أقوى أي بقوة نفاذ التصرف على الغير شاء أم أبى.

من تطبيقات هذه القاعدة أن القاضي لا يزوج اليتيم واليتيمة إلا عند عدم وجود ولي لهما في النكاح ولو ذا رحم محرم أو أماً .

ومنها: إذا أجر القاضي حانوت الوقف من زيد وأجره المتولي من بكر، فإن إجارة المتولي هي المعتبرة.

ومنها : أن القاضي لا يملك التصرف في الوقف مع وجود متولّ ولو من قبله، حتى لو تصرف فيه ببيع أو شراء أو إجارة أو جباية لا ينفذ تصرفه؛ إذ لا تدخل ولاية السلطان على ولاية المتولي في الوقف .  .

ومنها : أن القاضي لا يملك التصرف بمال الصغير مع وجود وصي الأب أو الجد أو وصي القاضي نفسه، ولا يملك تزويج الصغار مع وجود الولي إلا بعد عضله .

 ومنها : لو زوج القاضي المرأة لغيبة الولي وزوجها وليها الغائب من آخر في وقت واحد وثبت ذلك بالبينة اعتبر تزويج الولي لا غير.

تنبيهات :

• الأول : ظاهر كلام المشايخ أن الولاية مراتب :

١ – ولاية الأب والجد، وهي وصف ذاتي لهما، فلو عزلا أنفسهما لم ينعزلا .

۲ ـ ولاية الوكيل وهي غير لازمة للموكل عزله وللوكيل عزل نفسه بعلم موكله .

3- ولاية الوصي وهي بينهما، ولم يجز أن يعزل نفسه .

٤ – ولاية ناظر الوقف، يجوز للواقف عزله بلا اشتراط، وهو المعتمد في الأوقاف والقضاء، أما إذا عزل نفسه فإن أخرجه القاضي خرج كما في القنية،

وفي فتاوى رشيد الدين أن القاضي لا يملك عزل القيم على الوقف إلا عند ظهور الخيانة منه .

الثاني: الأب والجد ولايتهما في المال والنكاح، والعصبات والأم وذوو الأرحام ولايتهم في النكاح فقط، والوصي ولايته في المال فقط. . .

 الثالث : الولاية الخاصة على خمسة أضرب :

1 – ولاية قوية في النفس والمال، وهي ولاية الأب والجد لأب وإن علا بشرط الحرية والتكليف والاتحاد في الدين، وغير الإسلام من الأديان بمنزلة دين واحد .

٢ – ولاية ضعيفة في النفس والمال وهي ولاية من كان الصغير في حجره من الأجانب أو من الأقارب، وكان هناك أقرب منه فيملك تأديبه ويحفظ له ماله .

3- ولاية قوية في النفس ضعيفة في المال وهي ولاية العصبات من غير الأب والجد أو ذوي الأرحام فيزوجون الصغيرة بالكفء وبمهر المثل والصغير بما فيه مصلحة له ولا يتصرفون في أموالهما .

٤ ـ ولاية قوية في المال ضعيفة في النفس، وهي ولاية وصي الأب أو الجد أو القاضي، فإنهم يتصرفون في أموال الصغار ولا يزوجوهم.

ه ـ ولاية قوية في المال فقط، وهي ولاية متولي الوقف في مال الوقف وولاية الوصي في مال الكبير الغائب، فإن الواحد منهما يلي بيع غير العقار من التركة لدين أو وصية لا وفاء لهما إلا ببيعه.  .

. الرابع: الولاية على النفس هي أولاً للعصبات الأصول، ثم للفروع، ثم للحواشي، ثم للأم، ثم للشقيقات، ثم للأخوات لأب، ثم للأخوات لأم، ثم لذوي الأرحام. .

ولهذه القاعدة مستثنيات منها : يجوز للقاضي تأجير عقار الوقف من المتولي ممن لا تقبل شهادته للمتولي أو من أصوله وفروعه، ولو لم يكن في ذلك خيرية  .

ومنها : أن المتولي لا يملك العزل والنصب لأرباب الجهات بدون أن يشترط الواقف له ذلك ويملكه القاضي بدون شرط الواقف .

ومنها : أن القاضي يملك إقراض مال الصغير دون الأب أو الوصي؛ لأن القاضي قادر على تحصيل الدين لشوكته وليس للوصي ذلك .

ومنها : أن القاضي يملك الاستقراض للوقف واستبداله بشروط وتأجيره مدة طويلة عند مسيس الحاجة إلى تعميره ولا يملك المتولي ذلك.

ومنها: للقاضي أن يحاسب المتولين والأوصياء ويعزل الخائن منهم وإن شرط الواقف والموصي عدم مداخلته؛ لأن صيانة مال الأوقاف والأيتام هي من الحق العام فتجاوز الحدود المسموحة للأولياء والأوصياء والقوام يعود إلى تقدير الولاية العامة .  .

أولاً : تعريف الأجتهاد:

الاجتهاد بتعريف صاحب التلويح أنه استفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظنّ بحكم شرعي، وقد عرفه ابن الهمام في تحريره بأنه بذل الطاقة من الفقيه في تحصيل حكم شرعي عقلياً كان أو نقلياً .

ثانياً: شروط المجتهد:

وللاجتهاد شروط في حق المجتهد، وهي :

أ ـ أن يعرف القرآن معانيه ووجوهه وناسخه ومنسوخه، وأسباب مع النزول .

ب ـ أن يعرف السنة بمتنها وسندها من تواتر وشهرة وآحاد، ومن صحة وحسن وضعف .

ج ـ أن يكون عالماً بمسائل الإجماع.

د ـ أن يكون عالماً بلغة العرب من مفردات وأساليب بيانية .

هـ ـ أن يكون خبيراً بوقائع الناس ومعاملاتهم، عالماً بأعرافهم ومصالحهم وموطن الحرج في أنماط حياتهم.

و ـ أن يكون عالماً بمقاصد التشريع وأصول الاستنباط وقواعد تفسير نصوص الأحكام .

ز ـ أن يكون عالماً بأمهات متون الفقه وما حوته شروحها المعتبرة في مجال الإفتاء .

ثالثاً: مراتب المجتهدين :

والمجتهدون على مراتب خمسة، وهي:

۱ – مجتهد مطلق مستقل:

وهو الذي اجتهد بقواعده لنفسه، يبني عليها الفقه خارجاً عما عُرف من قواعد المجتهدين مثل الأئمة الأربعة، وهذا فُقِدَ من دهر، بل لو أراده إنسان اليوم لامتنع عليه كما قال الامام السيوطي.

 2ـ مجتهد مطلق غير مستقل :

وهو الذي وجدت فيه شروط الاجتهاد المطلق إلا أنه لم يبتكر لنفسه قواعد بل سلك طريقة إمام المذهب الذي انتسب إليه دون أن يقلده، كأبي يوسف ومحمد من الحنفية، وابن القاسم وأشهب من المالكية، والبويطي والمزني من الشافعية.

٣ ـ مجتهد التخريج :

هو أن يكون مقيداً في مذهب، مستقلاً بتقرير الدليل بحيث لا يتجاوز في أدلته أصول وقواعد إمامه، وهذه رتبة اجتهاد في المذهب للتمكن من معرفة الأحكام في الوقائع التي لم يرد فيها نص عن إمام المذهب بطريق التخريج على النصوص والقواعد المنقولة عن الإمام، من هؤلاء: الحسن بن زياد والكرخي من الحنفية، والأبهري وابن أبي زيد القيرواني من المالكية، وأبو إسحاق الشيرازي والمروزي من الشافعية.

٤ ـ مجتهد الترجيح :

وهو من تمكن من الترجيح بين ما قاله الإمام وما قاله تلاميذه، وتفضيل بعض الروايات على بعض كالقدوري والمرغيناني من الحنفية والنووي والغزالي من الشافعية والخليل بن إسحاق الجندي وابن رشد القرطبي من المالكية.

وبفضل هؤلاء المجتهدين أمكن ضبط الأحكام الفقهية الكثيرة المنقولة عن أئمة المذاهب الأربعة، ومعرفة الأقوال التي يصح الاعتماد عليها والتي لا يصح، وتخريج علل هذه الأحكام حتى يتسنى القياس عليها فيما يحتاج إليه الناس في العصور المختلفة.

هـ ـ مجتهد الفتيا :

وهو من يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه وعنده ضعف في تقریر أدلته وتحرير أقيسته .

تنبيه: يطلق على المراتب الثلاثة الأخيرة كلمة الاجتهاد تسامحاً؛ لأن لا الواحد منهم ينتهي باستنباطه إلى حكم شرعي، وإنما ينتهي إلى رأي إمامه.

إن مراتب الإدراك العقلي للأشياء خمسة هي: اليقين، طمأنينة الظن، الظن، الشك، الوهم.

أما المراتب الثلاثة الأولى فيجب الاحتجاج بها في الأحكام العملية نظراً لجانب الغلبة فيها، من ذلك الاحتجاج بالخبر المتواتر لأنه يفيد اليقين، وكذلك الخبر المشهور لأنه يفيد طمأنينة الظن، وخبر الآحاد الصحيح لأنه يفيد الظن.

أما المرتبتان الأخيرتان فلا يجوز الاحتجاج بهما مطلقاً لعدم الغلبة فيهما ، فلا يجوز الاحتجاج بالخبر الضعيف والموضوع لأنهما يفيدان الشك أو الوهم.

هذا ونفي العبرة في القاعدة معناه نفي الاحتجاج والاستدلال .

والمراد بالتوهم الاحتمال العقلي البعيد النادر الحصول، فهذا لا يبنى عليه حكم، ولا يمنع القضاء، ولا يؤخر الحقوق.

يفهم من هذه القاعدة أنه كما لا يثبت حكم شرعي استناداً فلا على وهم، يجوز تأخير الشيء الثابت بصورة قطعية بوهم طارىء،

مثالها : إذا توفي مفلس تباع أمواله وتقسم تركته بين الغرماء وإن تُوهّم أنه ربما ظهر غريم آخر جديد ـ والواجب المحافظة على حقوق ذلك الدائن المجهول – لأنه لا اعتبار لذلك التوهم.

ومن أمثلتها : لو أثبت الورثة إرثهم بشهود وقالوا: لا نعلم له وارثاً غيرنا، يقضى لهم ولا عبرة باحتمال ظهور وارث آخر يزحمهم لأنه موهوم.

ومنها : لو أثبت الفرقاء ديونهم بشهود، قالوا لا نعلم له غريماً غيرنا، فإنه يقضى لهم في الحال ولا عبرة لما عساه يظهر من الديون لأنه وهم مجرد.  .

ومنها : إذا قامت البينة المعدلة على أحد بحق وجب الحكم بها فوراً لذي الحق ويفسق الحاكم بتأخيره، وإن كان المحتمل كذب الشهود والمعدلين؛ لأن هذا الاحتمال مجرد توهم لا دليل عليه.

ومنها : يكتفى في تعريف المشهود عليه إن كان غائباً عن مجلس الحكم أن يذكر اسمه واسم أبيه وجده ، واحتمال مشاركة سواه في اسمه واسم أبيه وجده مجرد توهم لا عبرة له.  .

وخرج عن هذه القاعدة ما لو استأجر مُبانته لإرضاع ولده منها ثم تزوجها، لا تبطل الإجارة وتسقط الأجرة؛ لأن حكم العقد وهو لزوم الأجر للمستأجر ثابت بتوهم الفائدة، كأن يطلقها بعد ذلك وتستحق الأجرة من جديد.  .

تنبيه : الأمر الموهوم يكون نادر الوقوع ولذلك لا يُعمل به في تأخير حق صاحب الحق؛ لأن الثابت قطعاً أو ظاهراً لا يؤخر لأمر موهوم المتوقع فإنه كثير الوقوع فيعمل بتأخير الحكم، وجوزوا للحاكم تأخير الحكم للمدعي بعد استكمال أسبابه لرجاء الصلح بين الأقارب، وما ذاك إلا لأنه متوقع بخلاف غيرهم.

شكوى بسبب إطلاق سراح المنفذ ضده بالمخالفة للنظام

……………………..حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع

ملخص وقائع الموضوع أنه صدر لصالحنا قرار تنفيذ رقم…….. . و تاريخ …….. من محكمة التنفيذ……… ضـــد المدعو / ……. بطلب إلزامه بسداد مبلغ.. .

وأثناء نظر التنفيذ قام قاضي التنفيذ بإطلاق سراح المدين مرتين من الحبس بحجة تدبير أموره لسداد المبلغ دون تقديم أي كفيل للسداد وأخيرا قام القاضي بإطلاق سراح المذكور بدون أي كفالة بحجة أن حبسه سوف يترتب عليه فصله من العمل مخالفاً بذلك نظام التنفيذ وكون الفصل لا يصدر إلا بحكم نهائي بالحبس مدة تزيد عن سنة في قضية جنائية وأن تمديد حبسه للتنفيذ ليس حكمًا جنائياً ولا يترتب عليه الفصل.

كما أنه لم يراع نص المادة ۲/۸۳ من نظام التنفيذ ولائحته التنفيذية والتي منعت الإفراج عن المدين إلا بموافقة الدائنين إذا كان الدين أكثر من مليون ريال أو كان المنفذ ضده عليه طلبات تنفيذ تزيد عن خمس كما أن المادة ٨٤ من نظام التنفيذ نصت على أن لا يجوز الحبس التنفيذي للمدين في الأحوال الآتية : فقرة ٢

” إذا قدم كفالة مصرفية أو قدم كفيلاً مليئا أو كفالة عينية تعادل الدين..

وحيث أن المدين لم يقدم أي كفالة ومديونية تزيد عن مليون ريال بالإضافة لوجود أكثر من خمس مطالبات على المنفذ ضده فإن إطلاق سراح المدين بذلك يعد مخالفا للنظام والتعليمات بهذا الشأن.

بناء على ذلك أطلب من معاليكم:

١- التوجيه إلى تطبيق نصوص التنفيذ في حق المدين.

٢- التوجيه للتحقيق في الواقعة.

وفقكم الله وسدد خطاكم في القول والعمل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدمه

 الأصل بقاء ما كان على ما كان

هذه القاعدة من فروع قاعدة ( اليقين لا يزول بالشك)، وتتمتها : حتى يقوم الدليل على خلافه، ومعنى هذه القاعدة أنه إذا جهل في وقت الخصومة حال الشيء وليس هناك دليل للحكم بمقتضاه، وكان لذلك الشيء حال سابق معهود، فإن الأصل أن نحكم ببقائه واستمراره على تلك الحال التي كان عليها حتى يقوم الدليل على خلافه  .

والاستصحاب بقسميه: استصحاب الماضي بالحال، واستصحاب الحال بالماضي، حجة تُدفع به دعوى الغير ولا يلزمهم بشيء ولا يُثبت حقاً.

والبينات أربع : البرهان، والإقرار، والنكول، والأمارة الظاهرة التي تعرف بتحكيم الحال .

من فروع هذه القاعدة:

– لو ادعت امتداد الطهر وعدم انقضاء العدة صدقت بيمينها ولها نفقة العدة؛ لأن الأصل بقاء العدة ،بعد، وجودها.

– لو اختلف الزوجان بعد انقضاء العدة في الرجعة فيها فالقول لها لأن الأصل عدمها، ولو كانت العدة قائمة فالقول قوله لأنه يملك الإنشاء فيمتلك الإخبار. .

-لو اختلف الزوجان في التمكين من الوطء فالقول لمنكره لأن الأصل عدمه. .

ولدت وطلقها فقال : طلقت بعد الولادة فلي رجعة وقالت قبلها فلا رجعة، وإن لم يعيّنا وقتاً للولادة ولا للطلاق فالقول قوله، لأن الأصل بقاء سلطة النكاح.  .

ومن فروعها:

-لو مات نصراني فجاءت امرأته مسلمة وقالت : أسلمت بعد موته فلي الميراث، وقال الورثة : أسلمت قبل موته فلا ميراث لها، فالقول للورثة ؛ لأن كلاً من الطرفين متمسك بنوع من الاستصحاب، فالمرأة تتمسك بالاستصحاب الحقيقي إلا أن هذا الاستصحاب لا يكفي لاستحقاق الإرث، والورثة يتمسكون بالاستصحاب المعكوس، وهذا استصحاب يكفي لدفع مشاركتها لهم بالإرث.

ونفس المسألة فيما لو مات مسلم وزوجته نصرانية، فجاءت بعد موته مسلمة وطالبت بالميراث، فالقول للورثة لأن الاستصحاب الحقيقي يدفع مشاركتها الإرث ولا عبرة بالاستصحاب المعكوس لأنه لا يصلح للاستحقاق.

ومن هنا قال الإمام الكرخي: (الأصل أن الـظـاهـر يـدفـع بالاستحقاق ولا يوجب استحقاقاً).  .

ومنها: لو كان للابن الغائب مال عند أبيه فأنفق الأب منه على نفسه ثم اختلفا، فقال الابن للأب : إنك أنفقت على نفسك منه وأنت موسر، وقال الأب : أنفقت وأنا معسر ولا بينة لأحدهما، فإنه يحكم بالحال، فلو كان الأب حال الخصومة معسراً فالقول له، ولو كان موسراً فالقول لابنه، ولو قدم كل منهما البينة تقدم بينة الابن؛ لأن قيام صفة اليسار حين الخصومة أمارة ظاهرة في تأييد كلام مدعيه، والأصل اعتبار الصفة الأصلية في الإنسان وهي الإعسار إلا أن هذا الأصل لم يعتبر لقيام الدليل على خلافه وهو قيام صفة اليسار حين الخصومة فتكون أمارة ظاهرة في طرح ذلك الأصل.

. واستشكل البعض أن تحكيم الحال من قبيل العمل بالظاهر، والظاهر يصلح حجة للدفع لا لاستحقاق، ففي حال كان الأب معسراً حين الخصومة فكيف يجعل الأب بظاهر إعساره بريء الذمة من إتلاف مال ابنه من نفقة نفسه وقد ثبت إتلافه له يقيناً؟

فينبغي أن يقيم بينة على إعساره ولا يكفي ظاهر حاله! والجواب فإن الأخذ مع اليسار هو الذي يوجب الضمان نصاً لا مطلق الأخذ، والمتيقن هو الأخذ لا اليسار فلم يثبت سبب الضمان فالظاهر ينفي الاستحقاق.

ويستثنى من هذه القاعدة : لو ادعت امرأة مضيّ في مدة تحتمل ودون الفترة المعتادة منها، صدقت بيمينها ؛ لأن مضي العدة لا تعلم إلا منها مع أن الأصل بقاء العدة بعد وجودها فقبل قولها فيه ضرورة