محامي عربي مالمو

تقرير نفقة من ولد لأبيه  أنا الموقع أدناه …… بن …… والدتي …… تولد ……۱۹ …… خ …… أحمل البطاقة الشخصية رقم …/ … تاريخ /   / الصادرة عن أمين السجل المدني في …… أقر وأنا بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً و قانوناً طائعاً مختارة ودون ضغط أو إكراه أو تدليس من أحد علي وباعتباري ميسور […]

إقرار بطلاق زوجة طلقة بائنة مسبوقة بأخريين أنا الموقع أدناه …… بن …… والدتي …… تولد ……۱۹ …… …… البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… رقم …/ …وتاريخ /   /   ومقيم في …… أقر وأنا بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً وقانوناً بأنني بعد الدخول بتاريخ /    / طلقت زوجتي السيدة …… بنت

إيصال بقبض تعویض طلاق تعسفي أنا الموقعة أدناه ………… بنت ….. والدتي …….. تولد ……۱۹ ………. خ…… أحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… رقم …/… تاريخ  /  /    أقر وأنا بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً وقانوناً بأنني كنت حصلت على الحكم القضائي الصادر عن المحكمة الشرعية في …… رقم … /

إقرار مطلقة بقبض مؤجل مهرها  أنا الموقعة أدناه …… بنت …… تولد …… 19 …… …… أحمل البطاقة الشخصية رقم …… تاریخ // الصادرة عن أمين السجل المدني في …… أقر بأنني قبضت من مطلقي السيد …… نقدا وعدا مبلغ …… ليرة سورية کامل مؤخر مهري بعد انقضاء عدتي من زواجي به بثلاث حيضات كاملات

  عقد زواج بإيجاب وقبول من وكيلي الزوجين  بتاريخه أدناه اجتمع بمدينة …… . – السيد …… بن …… والدته …… تولد ……۱۹ …… خ …… يحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… رقم …… تاريخ / / وكيلا عن السيد …… بن …… والدته …… تولد ……۱۹ …… خ …… ومفوضا

س 317 -غاب المدعى عليه عن المحكمة البدائية ولم يتسنى له التمسك بدفوعه أمامها، فهل يستطيع إثارة الدفع بعدم الاختصاص المحلي أمام محكمة الاستئناف ؟ ج 317 -نعم يمكن له ذلك، فغيابه وتنازله عن حضور المحكمة الابتدائية يجب أن يُفسر بأضيق الحدود فإذا كان لا يمكن من خلال ذلك استخلاص خضوعه للحكم البدائي، فإنه لا

  تعريف الوقف لغة واصطلاحاً ومشروعيته: أولا- تعريف الوقف في اللغة: الوقف: الحبس والمنع، وجمعه أوقاف، يقال : وقف الشيء وأوقفه وحبسه وأحبسه وسله بمعنی واحد. وأما في الاصطلاح: حبس الواقف العين على حكم ملك الله تعالى، وصرف منفعتها على من أحب.  ثانيا – مشروعية الوقف: الوقف مشروع باتفاق الفقهاء، وهو مباح ومندوب إليه لمن

نصيب البنت وميراثها:  للبنت ثلاث حالات في الميراث هي: 1- البنت الواحدة لها نصف التركة إذا لم يوجد معها أخ يعصبها. 2- بنتان فأكثر لين الثلثان بشرط عدم وجود أخ معهن يعصبهن.  3- أن يوجد أخ معهن فيعصبهن، فيكون المال كله لهم. إذا لم يوجد معهم أصحاب فروض، أو يكون لهم باقي التركة بعد نصيب

ميراث الجد الصحيح أوالعصبي: وهو كل جد ليس بينه وبين الميت أنثى، كأبي الأب وأما الذي يدلي إلى الميت بأنثى فيسمى بالجد الرحمي أو الفاسد، كأبي الأم فهو من ذوي الأرحام، ولذلك لا يكون صاحب فرض ولا تعصيب.  ودليل توريثه من القرآن قوله تعالى : { ولأبويه لكل واحد منهما ال } (11) سورة النساء

مقدمة عن الإرث الشريعة الإسلامية تعد الإرث حق مشروع بناء على إباحتها للملكية الفردية، وكل ما يجوز تملكه جاز توريثه. والشريعة الإسلامية عندما أباحت الإرث وضعت نظام دقيقة وعادلا في توزيعه على أقارب الميت. وبشكل فريد ليس فيه ظلم لأحد، وكما تهدف الشريعة من وراء نظام الإرث وإباحتها للإرث توزيع الثروة على الناس بشكل عادل