س -ما الغرض المقصود من إقامة دعوى استرداد الحيازة ؟ وهل يصح إقامة دعوى استرداد الحيازة بعد سبق الادعاء بأساس الحق ؟

ج -المقصود بدعوى استرداد الحيازة هو دفع الغصب ومنع الأفراد من اقتضاء الحقوق بأنفسهم حفظا للنظام والأمن دون التعرض لأساس الحق .

وإذا صح وجاز للمدعي بعد سبق إقامة الدعوى بطلب استرداد الحيازة أن يقيم الدعوى بأساس الحق ، فإن العكس بإقامة دعوى استرداد الحيازة بعد سبق الادعاء بأساس الحق ليس صحيحا.ً  (نقض قرار 3115 تاريخ 21 / 12 /1964 )

(استانبولي ، ج 1 ، ص 595 )

وصية بمبلغ لحمل

 أنا الموقع أدناه …… بن …… والدتي …… تولد …… خ- ……

أحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… برقم …… تاریخ // ومقيم في ……

أقر وأنا بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً و قانوناً بأنني قد أوصيت لحمل السيدة …… بنت …… من زوجها السيد …… بن …… بمبلغ …… ليرة سورية يصرف من ثلث  تركتي حال ولادته حياً وإذا كان الحمل توأماً أو عدة توائم فيصرف عليهم بالتساوي للذكر مثل حظ الأنثى وإذا انفصل أحدهم أو بعضهم عن أمه ميتاً فيوزع على الأحياء منهم بالتساوي وصية مضافة لما بعد الموت وقد عينت السيد ……وصية مختارة لتنفيذ هذه الوصية والله من وراء القصد.

شاهد مسلم     شاهدمسلم                                                       المقر بما فيه الموصي 

                                                                                                      الاسم:

                                                                                                     التوقيع:

                                                                                                     البصمة:

إقرار بإشهار الإسلام

أنا الموقع أدناه …… بن …… والدتي …… تولد …… 19 ……

…… أحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… برقم …… تاريخ //

ومقيم في …… المسيحي اليهودي أو….أو…… الدين

أقر وأنا بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً وقانوناً طائعاً مختاراً بأنني قد تركت ديني المذكور واعتنقت الإسلام ديناً لي وأشهد أن لا إله إلا الله محمدا رسول الله و أتبرأ من كل دين يخالف الدين الإسلامي الحنيف.

واعتبارا من الأن اسمي نفسي …… و إقرارا مني باعتناق الإسلام فقد أودعت هذا الإقرار لدى السيد …… وأشهدت على إسلامي كلا من السيد …… والسيد …… والله على ما أقول شهيد.

… في / /

شاهد (مسلم)                  شاهد (مسلم)             المقر بما فيه

                                                                          المسلم

عقد تبرع بحضانة ورضاع ونفقة طفل

الفريق الأول: ولي الطفل…………

الفريق الثاني: المتبرعة بحضانة الطفل…………….

المقدمة
: لما كان الفريق الأول ولياً للطفل الرضيع …… بن …… وليس له حاضنة ترعاه وهو فقير معسر وكان الفريق الثاني قادرا على حضانة المذكور وإرضاعه والإنفاق عليه بلا مقابل.
فقد اتفق الفريقان وهما بكامل الأهلية المعتبرة شرعاً و قانوناً على ما يلي:
المادة 1–

تعتبر مقدمة هذا العقد جزءا لا يتجزأ منه.
المادة ۲-

أ- التزم الفريق الثاني حيال الفريق الأول القابل لذلك برضاع وحضانة ونفقة الطفل …… بن …… اعتبارا من تاريخ هذا العقد ولغاية إتمامه سن الحضانة مجانا بلا مقابل.
ب- يكون لكل من الفريقين التحلل من التزامه المذكور في الفقرتين السابقتين وقت يشاء دون أن يحق للفريق الأخر الاعتراض على ذلك أو الممانعة في تنفيذه.
المادة 3-
أ- يكون رضاع الطفل بالحليب المجفف أو المعلب وكلما دعت حاجته له.
ب- تكون الحضانة برعاية الطفل المحضون صحية وخلقية واجتماعيا ودينيا وتتم هذه الرعاية من الفريق الثاني بنفسه دون تركه للغير والعمل خارج دار الحضانة وبعدم السفر به إلا بإذن الفريق الأول. وبعدم التزوج ب أجنبي عنه وبمراقبة تصرفاته.
ج- تكون النفقة نفقة كفاية تشمل الطعام والكسوة والسكن و الطبابة بما فيها العمليات الجراحية وتوابعها من تحاليل مخبرية وتخطيطات وصور والتعليم الإلزامي والإعدادي.
المادة 4–

التزم الفريق الثاني بتعويض أي عطل أو ضرر يلحق الغير من جراء تصرفات المحضون غير المشروعة خلال مدة حضانته. وأسقط كل حق ودعوى وطلب يتعلق بإضرار الطفل بأمواله.
المادة 5–

التزم الفريق الثاني بإراءة الطفل المحضون للفريق الأول دوريأكل خمسة عشر يوما في دار الحضانة.
المادة 6–

التزم الفريق الأول بتسليم الفريق الثاني الطفل المحضون بحالته الصحية الراهنة بتاريخ هذا العقد وباستعادته منه حال انقضاء مدة حضانته.
والتزم الفريق الثاني بإعادته صحيحا معافي خاليا من أية عاهة أو عجز موقت أو دائم بانقضاء مدة الحضانة.

المادة 7–

أسقط الفريق الثاني كل حق و دعوى وطلب حيال الفريق الأول يتعلق بأجور الرضاع و الحضانة و النفقة وبالعودة عليه بها كلا أو بعضا بالغا ما بلغ ذلك كله.
المادة 8–

نظم هذا العقد من نسختين احتفظ كل من الفريقين بإحداهما بعد ما قرئت عليه مندرجاته.
و … في //
الفريق الثاني
الفريق الأول