عقد قسمة مهايأة تناوب لعقار ⁽¹⁾ زراعي

الفريق الأول :…………………….مالك

الفريق الثاني:…………………….. مالك

الفريق الثالث:……………………. مالك

المقدمة:

لما كان الفرقاء يملكون على الشيوع كامل العقار رقم……….  من منطقة……………. العقارية بمدينة……………. والذي هو عبارة عن أرض زراعية مروية من نهر………/ بعل / سليخ مشجرة بمساحة مترا مربعا في قرية وهم راغبون في قسمته مهايأة تناوب فيما بينهم ريثما تتم قسمته نهائياً.

فقد اطلعوا على قيده العقاري وواقعه الميداني. واتفقوا وهم بكامل الأهلية المعتبرة شرعا وقانوناً على ما يلي:

المادة 1 –

تعتبر مقدمة هذا العقد جزءا لا يتجزأ منه.

 المادة ٢ –

 اقتسم الفرقاء فيما بينهم مهايأة تناوب كامل العقار رقم المذكور في المقدمة وفق حصصهم فيه المسجلة في السجل العقاري بواقع سهماً للفريق الأول و …../ ٢٤٠٠ سهما للفريق الثاني و ……./٢٤٠٠ سهماً للفريق الثالث لمدة………… دورة زراعية اعتبارا من دورة عام…………….. .

المادة 3 –

 يتناوب الفرقاء المذكورون على الانتفاع بكامل العقار كما يلي ^(۲):

• الفريق الأول لـ … دورة زراعية تبدأ كل منها في اليوم الأول من تشرين الأول وتنتهي بغاية أيلول التالي له من كل عام ميلادي اعتباراً من عــــام … ولغاية عام
• الفريق الثاني لـ … دورة زراعية تبدأ كل منها في اليوم الأول من شهر تشرين الأول وتنتهي بغاية أيلول التالي له من كل عام ميلادي اعتباراً من عــــام … ولغاية عام
• الفريق الثالث لـ … دورة زراعية تبدأ كل منها في اليوم الأول من شهر تشرين الأول وتنتهي بغاية أيلول التالي له من كل عام ميلادي اعتباراً من عـــام… ولغاية عام

المادة 4 –

أ – استلم الفريق ………. كامل العقار من باقي الفرقاء بالحالة التي تمت عليها القسمة خالياً من أي شاغل صالحاً لما أعد له بغير نقص أو كسر أو تخريب للانتفـــــاع به طيلة مدة المهايأة على الوجه والكيفية التي يراها مناسبة شريطة أن يعمل بـه اسطة عماله الزراعيين الموسميين وألا يعقد أجارة أو مزارعة بالبدل بنفسه وبول أو بالحصة مع أي كان طيلة فترة نوبته.

 ب- التزم كل من الفرقاء في أثناء نوبته بالمحافظة على الغـراس والمنشآت والآبار والمضخات المركبة عليها والعمل على بقاء الأرض صالحة للإنتاج والعناية بها عناية الرجل المعتاد ويكون مسؤولاً عن هلاك وتعيب وعطب أي منها كلاً أو جزءاً الناجم عن الإهمال أو الاستعمال غير المألوف.

ج – التزم كل من الفرقاء بتسليم الفريق الذي يليه في النوبة العقار بالحالة التي تمت عليها القسمة وفق الفقرة (أ) من هذه المادة دون حاجة لاعذاره أو الحصـــــــول على حكم قضائي بذلك.

 د – التزم كل من الفرقاء بدفع جميع الضرائب والرسوم المترتبة على كامل العقــــار طيلة نوبته وعلى هذا العقد بحسب حصته فيه.

 هـ – التزم كل من الفرقاء بتطهير وصيانة الأقنية والمساقي والمراوي والمصــــــارف والآبار والأسوار والقناطر والجسور الموجودة في العقار من ماله الخاص فـــــي أثناء نوبته.

و – إذا توفي أحد الفرقاء حل ورثته محله في إنفاذ هذه المهايأة وحتى انقضاء مدتها كما يحل خلفه الخاص بذلك.

ز – لا يجوز لأي من الفرقاء في أثناء نوبته إقامة مبان أو منشآت جديدة وإذا خالف ذلك كان ما أقامه تبرعاً منه لا يحق له الرجوع به على باقي الفرقاء عنــد القسمة النهائية كما يجوز له الاحتفاظ به بعد انتهاء نوبته وعليه تسليمه لمن يليه في النوبة.

المادة ٥ –

أ – يعود الفرقاء لما كانوا عليه قبل هذا العقد بانقضاء مدة المهايأة⁽³⁾.

لا يجوز لأي من الفرقاء نقض هذه القسمة قبل انقضاء مدتها كما لا يجوز لهم المطالبة بإجراء قسمة نهائية إلا بعد انتهاء آخر نوبة ما لم يتنازل الفريق أو الفرقاء ذو والعلاقة عن حقهم بنوباتهم بغير عوض أو بعوض يستوفيه ممن سبق له استيفاء نوبته بحسب حصصهم بالعقار .

المادة ٦ –

اتخذ كل من الفرقاء عنوانه المبين أعلاه موطناً مختاراً له لتبلغ كل ما يتصـــــــل بهذا العقد وتنفيذه.

المادة 7 –

نظم هذا العقد من نسخ بعدد الفرقاء احتفظ كل منهم بإحداهما بعدما ما قرئــــــــت عليه مندرجاته وتفهمها.

… في / / 

الفريق الأول                  الفريق الثاني                    الفريق الثالث

(۱) قسمة المهايأة بالتناوب هي أن يتفق الشركاء على أن يتناوبوا الانتفاع بجميع المال المشترك كل منهم لمدة تتناسب مع حصته. 

 (۲) لاحتساب مدة التناوب تؤخذ سهام أصغر نصيب في الملكية وتمنح دورة زراعية واحدة ويقسم ٢٤٠٠ سهم على سهام أصغر نصيب فينتج عدد الدورات التي سيتم التناوب عليها، ويعطى كلى شريك من الدورات بقدر مضاعفته للشريك ذي النصيب الأصغر ويعتبر كسر الـدورة دورة وإذا تجاوز عدد الدورات خمساً اجتمع أكثر من شريك في الدورة الواحدة.

(3) إذا كان بين الفرقاء قاصر فتضاف العبارة التالية ” كما يعودون لذلك في حال عدم موافقة القاضي الشرعي على هذا العقد “.

لطلب أستشارة قانونية مجانية من موقع نادي المحامي السوري للاستشارات القانونية في سوريا ومصر وتركيا وألمانيا ودول الخليج

يرجى تعبيئة النموذج في الرابط التالي وارساله وانتظار الرد على ايميلك المرسل منه الرسالة. اضغط هنا

الأصل في الكلام الحقيقة، والمجاز فرع فيه وخلف عنها، فكان العمل بها أولى من العمل به، وإن تعذرت الحقيقة لعدم وجود فرد لها في الخارج يصار إلى المجاز.

فالحقيقة هي المعنى الذي وضع اللفظ له أصلاً ويدل عليه لا بلا قرينة ويقابلها المجاز وهو المعنى المفهوم من اللفظ بواسطة قرائن تحيط به على وجه لم يكن ليفهم منه هذا المعنى ،بدونها، وهو معنى تربطه بالمعنى الحقيقي علاقة ، وذلك مثل لفظ النكاح فإنه حقيقة في الوطء مجاز في العقد لعلاقة استحلال الرجل للمرأة.

 إذا أوقف شخص ماله قائلاً : إني أوقفت مالي على أولادي وكان له أولاد وأولاد أولاد، فيصرف قوله على أولاده لصلبه ولا يستفيد أولاد أولاده من الوقف.

فلو انقرض أولاده لصلبه فلا تصرف غلة الوقف على أحفاده بل تصرف إلى الفقراء إلا إذا كان لا يوجد للواقف أولاد حين الوقف، وكان له أحفاد فبطريق المجاز يعد المال موقوفاً على أحفاده.

 أما إذا ولد للواقف مولود بعد إنشاء الوقف في الصورة الثانية فيرجع الوقف إلى ولده لصلبه لأن اسم الولد مأخوذ من الولادة، ولفظ الولد حقيقة في الولد الصبي ذكراً أو أنثى، فعند عدم وجود أولاد للواقف لصلبه يصرف الوقف إلى الأحفاد الذين تستعمل فيهم كلمة (أولاد) مجازاً لأنه لا يمكن استعمال معنى المجاز والحقيقة في لفظ واحد وفي وقت واحد معاً.

ذلك لأن الحقيقة إذا كانت مرادة فلا بد أن يتنحى المجاز أمامها عند الحنفية، أما عند المالكية والشافعية فقد أجازوا الجمع بين الحقيقة والمجاز إذا كان ذلك ممكناً.

 أما إذا كان المعنى الحقيقي فرداً من أفراد المعنى المجازي فيقدم المجاز على الحقيقة عملاً بعموم المجاز، كما لو حلف بطلاق امرأته على ألا يأكل من هذه الغنم المقتناة للدَّرِّ والنسل، فالمعنى الحقيقي هو الأكل من عينها والمجازي هو الأكل مما يخرج منها، فعند أبي حنيفة يقع الطلاق بالأكل من عينها وعند الصاحبين يقع الطلاق بأكل ما يخرج منها عملاً بعموم المجاز.

و عموم المجاز هو عبارة عن استعمال اللفظ في معنى كلّي شامل للمعنى الحقيقي والمعنى المجازي، فلو قال الواقف وقفت مالي هذا على أولادي نسلاً بعد نسل، فقرينة ( نسلاً بعد نسل )تدل على شمول لفظ الأولاد ولكل ولد سواء أكان ولداً حقيقة أم ولداً مجازاً من أولاد أبنائه وأبنائهم.

ولو أوصى شخص لآخر بثمر بستانه فتحمل وصيته على الثمر الموجود أثناء وفاة الموصي ولا تحمل على الثمر الذي سيحصل في السنين المقبلة؛ لأن الثمر يحمل حقيقة على الثمر الموجود ولا يحمل على الثمر المستقبل إلا بطريق المجاز، وبما أنه من الممكن حمل هذا اللفظ على معناه الحقيقي فلا يحمل على البدل وهو المجاز. أما ذكر الموصي كلمة (أبداً أو دائماً) حينما ذكر الثمر فيكون من عموم المجاز، فتحمل وصيته على الثمر الحاصل أثناء وفاة الموصي والثمر الذي سيحصل في المستقبل .

لو حلف بطلاق زوجته ألا يتزوج، فوگل آخر فزوجه، حنث ووقع الطلاق، لأن الوكيل بالزواج سفير ومعبر عن الموكل وناقل لعبارته، ولأن حقوق هذه التصرفات لا تتعلق بالوكيل بل بالموكل فاعتُبر الموكل فاعلاً لها فيحنث.

 أما لو حلف بطلاق زوجته ألا يشتري كذا فوكل غيره ففعل عنه، لا يحنث، لأن هذه التصرفات يستغني المأمور فيها عن إضافتها إلى أمره ويضيفها إلى نفسه، فلا يعتبر الموكل فاعلاً لها فلا يحنث.

ففي الحالة الأولى يرجح المجاز لأن إرادة الموكل تشمل فعل الوكيل وفي الثانية ترجح الحقيقة لأن الفاعل حقيقة هو الوكيل .  .

 تنبيه : إن الأفعال بالنسبة لقبول التوكيل وعدمه على ثلاثة أنواع :

 1 – أفعال لا تقبل التوكيل أصلاً، وهي الأفعال الجبلية كالأكل والشرب والنوم… فلو حلف على عدم فعل شيء منها فأمَرَ غيرَهُ ففعل لا يحنث لعدم صحة أمره بها .

٢ – أفعال تقبل التوكيل ولا يجب على الوكيل إضافتها إلى الموكل، بل تقع عنه وتنفذ عليه وإن لم يضفها الوكيل إلى موكله وهي سبعة أفعال من التصرفات : البيع والشراء، والإيجار، والاستئجار، والقسمة، والخصومة، والصلح عن مال بمال، لأن هذه التصرفات يستغني المأمور فيها عن إضافتها إلى آمره ويضيفها إلى نفسه فيقول : بعت، اشتريت . . .

٣ ـ أفعال تقبل التوكيل ويجب على الوكيل ـ لأجل وقوعها عن الموكل ـ أن يضيفها إليه ,كالنكاح والطلاق والإبراء والصلح عن دم العمد والصدقة وغيرها، لأن الوكيل في هذه التصرفات سفير ومعبر، وحقوق هذه التصرفات تتعلق بالموكل فقط ولذلك يصح لشخص واحد أن يتولى طرفي العقد في هذه الأمور عند الحنفية . تنبيه آخر : اللفظ عند اللغويين ثلاثة أقسام: حقيقة ومجاز وكناية، وعند الأصوليين قسمان: حقيقة ومجاز، وكل منهما على ثلاثة أقسام :

 ١ – حقيقة لغوية كلفظ حصان في الدلالة على الحيوان المعروف ،

 ٢ ـ حقيقة شرعية : كلفظ صلاة للدلالة على الأقوال والأفعال المفتتحة بالتكبير والمختتمة بالتسليم ،

٣ – حقيقة عُرفية : كلفظ دابة للدلالة على الحيوانات التي تمشي على أربع .

 ٤ – مجاز لغوي : وهو مرادف للحقيقة العرفية ،

 ٥ ـ مجاز شرعي : كلفظ النكاح في الدلالة على العقد لا الوطء،

 ٦ ـ مجاز عقلي: ويسمى المجاز الحكمي، وهو إسناد غير حقيقي ويكون في التركيب دون اللفظ، وإدراك المراد يكون بالعقل لا بالقرائن المانعة.

اذاعة البحث عن الفاعلين

 
1- كيف تتم اذاعة البحث :
اذا كات مرتكب الجرم فاراص او متوارياً عن الانظار ولم يتمكن رجال الضابطة العداية من القاء القبض عليه فينبغي عليهم ان ينظموا اذاعة بحث بحقه تدون بدفتر البرقيات وترسل بموجب برقية ويشارالى رقمها في متن الضبط الذي نظم على الا يتعدى نفاذها فترة الجرم المشهود او فترة التحقيق فيما اذا تمت الموافقة على تمديد فترة التحقيق من قبل رئيس الضابطة العدلية وتعميم اذاعة البحث على كافة الوحدات في الجمهورية العربية السورية .
عند قيام احد اعضاء السلطة القضائية بالتحقيق بالذات تنظم اذاعات البحث عن الاشخاص الذين صدرت بحقهم مذكرات قضائية او كتب خطية توجب التوقيف مع الاشارة في اذاعة البحث الى رقم وتاريخ المذكرة او الكتاب عند توقيف المخاطب .
ويجب على الوحدة التي اوقفت الشخص ان تسوقه فوراً وبلا ابطاء مع ضبط التوقيف الى الجهة التي اصدرت البحث مع مراعاة وجوب ايادع مخاطب المذكرة مذكرة احضار الى الجهة القضائية في غضون 24 ساعة على الاكثر بدءاً من اللحظة التي تم فيها توقيفه مشفوعاً بمحضر ضبط التوقيف اللازم ..
اما اذا تم التوقيف استناداً لاذاعة بحث صادرة عن ضابط من ضباط العدلية ( مساعد شرطة ) فيجب ان يتم ايصال الموقوف مع اللتحقيق اللازم الى الجهة الطالبة خلال 24 ساعة من ارتكاب الجرم وفي حال التعذر يبرق قبل السوق الى الجهة الطالبة للتأكد من وضع الموقوف القانوني .

2- الجهة التي تذيع البحث :

يتم اذاعة البحث من داخل القطر من قبل قائد شرطة المحافظة.
ومن قبل شعبة الامن الجنائي لاذاعات البحث خارج القطر .
ويذاع البحث عن الاشياء والاشخاص ( سيارات مجوهرات ) وكذلك عن الحيوانات المسروقة برقياً على كافة الوحدات .

نقلاً عن ( المجموعة القانونية _احمد ابوالزين )

• على جميع من حولك أن يعرف انك محامي .
• لا يكفي ان تكون محامي ماهر لتحصل على عملاء .
• ركز على تخصص واحد في البداية .
• اهتم بكل ما يدور حول تخصصك.
• تواصل أسبوعيا مع 4 عملاء محتملين على الأقل.
• ليس كل عميل مناسب لك
• اختر العميل المناسب لتخصصك.
• حاول تنظيم فعاليات في مكتبك
• تواصل دائما مع صانعي القرار
• تابع الاخبار الاقتصادية وراقب ما يحدث حولك .
• لا تكن بعيدا عن زملاء المهنة (ترشيحهم لك محتمل)
• كن دائما بجانب المحامين الماهرين
• سمعتك اهم ما تمتلك
• احضر الفاعليات المتعلقة بمجالك.
• لا تنقد على العلن واحتفظ برايك.
• شارك معلومات هامة مع الجميع.
• لا تتعامل مع العميل على انه فرصة للمكسب وتستغله.
• ابعد عن الطمع والجشع .
• تطوع في اعمال خيرية قانونية.
• لا تستعمل كلمة انا محامي دائما دعهم يقولك انك محامي بدلا منك.
• لا احد كبير على التعليم .
• اهتم بمكان مكتبك.
• تعلم كيف تسأل .
• استمع جيدا
• اهتم بعميلك واجعله مطلع على الجديد في قضيته .
• إياك وشخصنة القضايا.
• اهتم بمظهرك الشخصي
• الثقة هي اساس تعامل المحامي.
• اهتم بالتفاصيل الصغيرة فالجبال تبنى من الحص
• كن صبورا ولا تقبل اي قضية تعرض عليك.