محامي شرعي

  عقد زواج بإيجاب وقبول من وكيلي الزوجين  بتاريخه أدناه اجتمع بمدينة …… . – السيد …… بن …… والدته …… تولد ……۱۹ …… خ …… يحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… رقم …… تاريخ / / وكيلا عن السيد …… بن …… والدته …… تولد ……۱۹ …… خ …… ومفوضا […]

عقد زواج بإيجاب من أب المرأة  وقبول من الزوج بتاريخه أدناه …… اجتمع بمدينة …… السيد …… بن …… والدته تولد……۱۹ …… خ …… يحمل البطاقة الشخصية الصادرة عن أمين السجل المدني في …… رقم … | … تاريخ  /  /    والسيد …… بن …… والدته …… تولد ……۱۹ خ …… يحمل البطاقة الشخصية الصادرة

أصناف ذوي الأرحام  ذوو الأرحام: الأقرباء النسبيون الذين هم ليسو من أصحاب الفروض أو العصوية. ينقسم ذوو الأرحام إلى أصناف أربعة، هي: الصنف الأول: الفرع وهم أولاد البنات، وأولاد بنات الابن وأن نزلوا، ذكورا كانوا، كابن البنت وابن بنت الابن، أو أناثا كبنت البنت، وبنت بنت الابن. الصنف الثاني: الأصول، وهم الأجداد الرحميون، والجدات الرحميات

 العصبة النسبية 1- تعريف العصبة: هم في اللغة القرابة الذكور الذين يلون إلى الميت بالذكورة، أي لا يفصل بينهم وبين الميت أنثى، وسمي قرابة الرجل عصبة لأنهم يحيطون به للنصرة والحماية. والعصبة شرعاً في علم المواريث هم:  كل من يأخذ التركة كاملة إذا انفرد، أو يأخذ الباقي من التركة بعد أصحاب الفروض إن اجتمع معهم،

ميراث الجدة الصحيحة أو (الثابتة)):  وهي التي لا يدخل في نسبتها للميت جد رحمي ( فاسد)، كأم الأم، وأم الأب، وأم أبي الأب. أما الجدة الفاسدة فهي من ذوي الأرحام، وهي التي يدخل في نسبتها إلى الميت جد رحمي فاسد، كأم أبي الأم. ودليل توريث الجدة ونصيبها، ما رواه بريدة أن النبي صلى الله عليه

– أولاد الأم:  الإخوة لأم والأخوات لأم لهم ثلاث حالات في الإرث:  1- لا يرثون مع وجود الفرع الوارث أو الأصل المذكر الوارث أي مع الابن أو ابن الابن أو البنت أو بنت الابن أو مع وجود الأب أو الجد أبو الأب.  2- يأخذ الواحد منهم السدس فقط إذا انفرد ذكرا كان أم أنثى عند

 الزوج من أصحاب الفروض وله حالتان، يأخذ في الحالة الأولى النصف بشرط عدم الفرع الوارث، يعني عند عدم وجود أولاد للزوجة منه أو من زوج آخر غيره، ذكراً كان الفرع الوارث أم أنثى، كالابن أو ابن الابن، أو البنت، أو بنت الابن وإن نزل. وأما الحالة الثانية فيأخذ فيها الزوج الربع عند وجود فرع وارث